Modèle de la nouvelle marianne

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    Les présidents choisissent généralement une image qui capte quelque chose du Zeitgeist contemporain, et macron a nommé la nouvelle Marianne par l`artiste de rue Français-britannique Yseult Digan, Marianne l`engagé, ce qui signifie Marianne l`engagé, ou le politiquement engagé. Pour célébrer le centenaire de la République, il a été décrété que “la Marseillaise” serait l`hymne national et le 14 juillet la fête nationale officielle. Marianne fut mise sur un piédestal à la place de la République et entourée d`allégorie classique de la place de la nation. Bien que la figure initiale de Marianne à partir de 1792 se trouvait dans une posture relativement conservatrice, les révolutionnaires ont été prompts à abandonner ce chiffre quand il ne les convenait plus. En 1793, la figure conservatrice de Marianne avait été remplacée par une image plus violente; celle d`une femme, à poitrine nue et féroce de visage, conduisant souvent les hommes dans la bataille. [6] la raison derrière ce changement découle des priorités changeantes de la République. Bien que le symbole de Marianne a été initialement neutre dans le ton, le passage à l`action radicale a été en réponse au commencement de la terreur, qui a appelé à l`action révolutionnaire militante contre les étrangers et contre-révolutionnaires. Dans le cadre de la tactique de l`administration employée, le plus radical Marianne a été conçu pour réveiller le peuple Français à l`action. Même ce changement, cependant, est considéré comme insuffisamment radical par les républicains [5]. Après l`arrestation des députés de la girondin en octobre 1793, la Convention cherchait à «refondre la République dans un moule plus radical» [7], en utilisant finalement le symbole d`Hercule pour représenter la République. L`utilisation d`images de plus en plus radicales pour symboliser la République était en parallèle directe au commencement de la violence qui était connue sous le nom de règne de la terreur.

    C`est la tradition d`avoir un buste de Marianne en vedette dans chaque hôtel de ville Français. Depuis 1969, elle a repris les traits de femmes célèbres telles que Brigitte Bardot, Catherine Deneuve, et plus récemment Sophie Marceau. L`historien Maurice Agulhon, qui, dans plusieurs ouvrages bien connus, a fait une enquête détaillée pour découvrir les origines de Marianne, suggère que ce sont les traditions et la mentalité des Français qui ont conduit à l`utilisation d`une femme pour représenter la République. Une allégorie féminine est aussi une façon de symboliser la rupture avec la vieille monarchie dirigée par les rois, et de promouvoir l`idéologie républicaine moderne [2]. Avant même la révolution Français, le Royaume de France s`incarnait dans des figures masculines, comme le montre certains plafonds du château de Versailles. En outre, la France et la République elles-mêmes sont, en Français, des noms féminins (la France, la République) [3], ainsi que les Français noms pour la liberté et la raison (fr: raison). La seule constante est le bonnet phrygien rouge, porté par les esclaves qui se rebellent dans la Rome antique et par Français les streetépouses dans le soulèvement de 1789. Elle est accessoirisée par un brochet républicain, des écailles de justice et des gerbes de blé, provoquant une confusion avec la déesse Cérès et, souvent, des symboles maçonniques, puisque les maçons étaient parmi les premiers à l`adopter tandis que l`église désapprouvait Marianne comme un signe de laïc Républicanisme.